Женевская Библия, 1560 год Пс. 83:18 |
Чтобы понять это можно
подумать вот о чем:
В каждом государстве
есть глава, президент, человек,
уполномоченный представлять целую
страну. Как принято обращаться к этому
официальному должностному лицу? Когда
мы наблюдаем официальные встречи
президента с представителями других
государств или с другими чиновниками,
как они обращаются к нему? «Господин
президент». Правильно ли это? Конечно
правильно, потому что фразой «Господин
президент» они подчеркивают какое место
занимает данный человек в этой стране.
Однако, когда «господин
президент» закончил все официальные
визиты и встречи, и возвращается домой,
как дома к нему обращаются? Если у
президента есть жена, дети, внуки, то,
когда они встречают его дома, можно ли
представить, что внук, например, встретит
его с такими словами: «Господин президент,
ты мне книжку сегодня на ночь почитаешь?»,
или жена: «Господин президент, как насчет
жареной картошечки сегодня на ужин?».
Такие слова звучат слишком официально,
сухо. Мы уверены, что жена, дети, внуки
президента находят очень любящие теплые
слова, которые приемлемы в их семье.
Тогда правильно ли,
обращаясь к Богу, использовать такие
слова, как «Всемогущий», «Господь» и
т. д.? ПРАВИЛЬНО, но не стоит забывать,
что это официальное обращение. Если же
человек хочет обращаться к Богу от
сердца, выразить ему свою привязанность,
то без личного имени не обойтись. Почему?
Титулы описывают
какую-то одну грань личности данного
лица. «Всевышний» - подчеркивает, что
он по положению выше всех. «Создатель»
- по сути указывает на его профессиональные
навыки. «Господь» - он наш хозяин, мы ему
принадлежим. Но когда мы говорим «Иегова»
- перед нами предстает вся личность
Бога. Употребляя имя, у нас есть возможность
выразить чувства к Богу, как к другу.
Кто-то воспринимает
Бога, только как начальника, поэтому
таких людей вполне устраивают официальные
обращения к Отцу типа «Господь». И, это
правда, что нам не нужно забывать свое
место, свое положение в сравнении с
Богом. Однако сам Бог не желает, чтобы
мы довольствовались отношениями с ним
с позиции «хозяин — слуга». Судя по
примеру Авраама, Иегова желает называться
не только Отцом своим служителям, но и
Другом:
Иакова 2:23: ...Так исполнилось место Писания, в котором говорится: «Авраам поверил Иегове и за это был признан праведным», и он был назван «другом Иеговы»...
Поэтому, если мы хотим
официальных отношений с Богом, тогда
достаточно обращаться к нему с официальными
титулами, но если же мы хотим иметь
теплые, личные отношения с ним, быть его другом, тогда
лучше называть его по имени.
иллюстративное фото с сайта www.wikipedia.org