Много или мало

                               

По некоторым данным в религиозном мире существует такая картина:

Католиками называют себя 968 млн. человек; к людям, исповедующим те или иные формы протестантизма, причисляют 466 млн.; к православным христианам — 218 млн.; последователей ислама насчитывается порядка 1 млрд., индуизма — 780 млн., буддизма — 324 млн.

Если спросить всех этих людей, считают ли они себя последователями той религии, которую одобряет Бог, то, в большинстве случаев, неизменно услышишь положительный ответ. Ввиду этого, людям ищущим истину, становится очень сложно определиться с направлением её поиска. Ведь, согласно утверждениям представителей самых разнообразных течений, именно внушительное количество последователей, кроме прочего, является одним из «доказательств» того, что Создатель одобряет представляемую ими конфессию.

В такой ситуации интересен фрагмент Нагорной проповеди Иисуса, в которой он обсуждает два пути: ведущий к Богу и ведущий от Бога.

Матфея 7:13,14 «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их»

Как указал Иисус, перед тем, кто ищет истину, есть только два пути (узкий и широкий). Судя по контексту, эти пути представляют истинную и ложную религию. Сколько человек может одновременно идти по широкой дороге? Много. Сколько по узкой? Мало. Значит, где нужно искать настоящих последователей Иисуса? Среди тех кого много, кого большинство, кого все признают? Или среди тех, кого мало, кто не пользуется популярностью?

P.S. Любопытный факт: Свидетели Иеговы, как конфессия, составляют всего 0,1% от населения земли. 

иллюстративное фото с сайта wikimedia.org

Безотцовщина

Глядя, на ребенка в детском доме, возникают мысли далеко не радужные. Он лишен родительской любви, даже если у него любящие воспитатели. Он лишен драгоценных минут, когда можно высказаться родителям о наболевшем. Он лишен счастливых моментов, когда можно поделиться с ними маленькой радостью. Ощущение, что его бросили может сказаться на чувстве собственного достоинства. Ему, возможно, сложнее выбрать стоящую цель в жизни, потому что рядом нет любящего надежного советчика...

Люди, называющие себя атеистами, очень похожи на такого ребенка:

• Они лишены чувства защищенности, потому что не считают, что у них есть небесный Отец, который их любит. 
• Когда им одиноко, у них нет возможности выговориться, потому что не верят тому, кто в Библии называется «Слушателем молитв» (Псалом 65:2 НМ, 64:3 СП). 
• Им трудно чувствовать себя достойно, когда окружающие ошибочно считают их недостойными, потому что Тот, Кто может их оценить по-настоящему, для них не существует. А, как известно, чем выше авторитет одобряющего, тем выше самооценка одобряемого. 
• Им сложнее определиться со смыслом жизни, потому что для них нет высшего надежного ориентира, маяка, который указывал бы путь, нет надежного Советчика, у которого богатый жизненный опыт.

Проблема осложняется тем, что ребенок попадает в детский дом, лишается родителей не по своей вине и воле. А люди, называющие себя атеистами, намеренно отказываются от своего Отца и добровольно меняют счастливую жизнь в любящей семье Бога на серую жизнь в детском доме атеизма.

иллюстративное фото с сайта www.otcovstvo.info