Что
бы вы почувствовали, если бы дату вашей
свадьбы ваши близкие стали отмечать не
в тот день, когда вы зарегистрировались,
а месяцами позже, приурочив этот день
к дню свадьбы вашего врага? А потом,
решив, что этот день им тоже неудобен,
снова перенесли эту дату?
Ответ
понятен, потому что, в конце концов,
именно вы решаете отмечать ли годовщину
своей свадьбы или нет, именно вы решаете
как это делать. Это целиком в вашей
компетенции. Поэтому поведение людей,
которые в этой ситуации называют себя
близкими, вызывает недоумение. Почему
мы об этом говорим? Причиной является
следующее:
Небезызвестный
профессор
Московской духовной академии, который
пользуется авторитетом в РПЦ, предложил
перенести главный православный праздник
Рождество с 7 января (25 декабря по старому
стилю) на 31 декабря или 1 января. И привел
аргументы, которые ярко показывают, что
этот праздник, который так дорог многим,
как день рождения Иисуса Христа, является
не более, чем массовым обманом.
Вот слова профессора: «Так, может, христианам стоит договориться между собой о том, чтобы совместить празднование Рождества и Новолетия? Пусть Рождество будет 1 января. Канонов, которые запрещали бы православным сдвигать празднование Рождества, нет (каноны говорят лишь о времени празднования Пасхи). Однажды Церковь эту дату уже волевым образом уже меняла – в середине 4 века.[...] Библейских указаний на время Рождества нет (по косвенным признакам можно вычислить лишь середину зимы, но не точнее). Раннехристианских свидетельств о той или иной дате Рождества также нет – по той причине, что первые поколения христиан жили Пасхой (и до сих пор дни памяти святых – это дни их ухода в Вечность, а не дни рождения их для земной жизни)».
Справедливости
ради стоит заметить, что утверждение
протодиакона о том, что «библейских
указаний на время Рождества нет» -
абсолютно верное. Об этом же говорится
в
энциклопедии Макклинтока и Стронга:
«Празднование Рождества не установлено
Богом и не берет начала в Н[овом] З[авете].
Дату рождения Христа невозможно узнать
ни из Н[ового] З[авета], ни из какого
другого источника». Это
согласуется с тем, что, как показывает
Библия, Иисус родился осенью (Луки
2:8-11).
Конечно,
сам факт, что рождение Иисуса празднуют,
не имея библейского основания, уже
вызывает недоумение у тех, кто искренне
исследует Писание. Однако еще большее
недоумение вызывает факт, что церковные
руководители берут на
себя
ответственность решать, что НУЖНО
праздновать рождение Иисуса, то, КАК
его праздновать, а также КОГДА праздновать.
И это зависит не от того, чьё рождение
отмечают, а от личных предпочтений
празднующих, от того удобно им это делать
или нет, от того, договорятся они или
нет.
Что
получается в итоге? Налицо очевиден
вековой обман. То, что почитается
верующими, как святое, является ни чем
иным, как условной датой, выдумкой
религиозных руководителей, мифом, а, по
сути, ложью. Вот такая «святая ложь»...
